Модель Божественної творчості
Припустимо, що функціональну будову душі людини визначено. Відомо, що матерія проявляється у просторі у вигляді функцій та у часі – у вигляді якостей. Але немає функцій без якостей, як немає простору без часу. Саме якості за рівної кількості функцій визначають індивідуальність системи, її принципову відмінність від інших. Отже, всі існуючі якості, згідно з сакральною логікою, повинні групуватися в блоки, кількість яких має бути кратною 12-ти, тобто. кількості функцій. Для того, щоб несуперечливо визначити ці якості, необхідно знайти універсальний критерій їхньої оцінки, який повинен перебувати в кожній людині. У цьому випадку підсумкова інформація буде очевидною і доказовою, оскільки більш авторитетного джерела для середньостатистичної людини, ніж вона сама, не існує.
Аналізуючи індивідуальність конкретної людини, ми виділяємо властивості, що роблять її несхожою на інших, а саме якісні характеристики психіки, соматики та поведінки. Що ж крім кількості та призначення функцій поєднує нас незалежно від рівня інтелекту, кольору шкіри, віросповідання тощо? На перший погляд те, що визначає нас як людей формально – будова тіла та загальна форма окремих його частин. Але головне, сутнісна єдність всіх людей визначається образом Бога у людині – наявністю розуму, волі та креативністю (здатністю створювати нове). При найближчому розгляді з’ясовується, що за послідовністю етапів будь-яка дія будь-якою людиною виконується однаково. Спробуємо це перевірити.
У нашому дослідженні ми виходитимемо з того, що розумна творчість людини подібна до розумної творчості Бога. Якщо Господь створив цей світ за шість днів і ночей, значить стільки ж (12) має бути і щаблів у завершеному творчому циклі людини. Логічно припустити, що 12 ступенів розумної творчості повинні бути розділені на 3 послідовні етапи (або зони), у кожному з яких буде чотири ступені, що символізують чотири «стихії». Слово «ступені» використано невипадково, оскільки творчий процес неможливо проходити «горизонтально». Це або сходження (еволюція), або падіння (деградація).
Геометричним символом будь-якого завершеного циклу є коло. В нашому випадку це Зодіакальне коло яке є проекцією еволюційної спіралі на площину екліптики. Розділимо його на три частини та кожній дамо назву одного з етапів.
Перша частина будь-якого творчого процесу незалежно від того, що і ким створюється (дисертація, табурет або будинок, який будує дитина з кубиків чи будівельник із цегли) – створення заготовки.
Другий етап – доведення заготовки до досконалості.
Третій етап – реформація, зона експерименту, де створене розбирається на складові, відкидається зайве і з’являється матеріал очищений для нового акта творчості. Потім всі три етапи (повний цикл) повторюються вже на новому рівні з використанням накопиченого досвіду, еволюціонуючи або деградуючи, але ніколи не змінюючи послідовності та змісту етапів.
Зазначені етапи розумної творчості аналогічні у свідомості людей трьом образам індійського тримурті, що пізніше розділився на трьох богів – Брахму (творця світу), Вішну (хранителя світу) та Шиву (реформатора). Назвемо ці три етапи розумної творчості зонами з відповідними трімурті назвами – зона Брами (створення нового), зона Вішну (прагнення завершеності і досконалості)і зона Шиви (реформація).
Як згадувалося раніше, усередині кожного етапу має бути по чотири ступені.
Відомо, що у цьому світі все починається з «вогню» (дії, творіння чи руйнування) і закінчується «водою» (розпадом). «Вогонь» символізує творчість, а «вода» все розмиває оскільки тяжіє до хаосу та смерті. Отже, якщо «вогонь» – початок, а «вода» – кінець, між ними мають розташуватися «земля» і «повітря», причому саме у такій послідовності. Аргументуючи дане твердження згадаємо вихідний принцип пошуку: модель, яку ми збираємося вибудувати, за конструкцією, послідовністю монтажу та якостями, повинна бути притаманна однаково кожній людині без винятку.
Монтуємо етап перший («створення заготовки») у запропонованій послідовності стихій: «вогонь», «земля», «повітря», «вода». Перший ступінь будь-якого творчого акту «вогонь» – дія (Овен).
Будь-яка дія обов’язково дає певний результат. Отже, за «вогнем» слідує «земля» – результат (Телець).
Як тільки отримано результат, його необхідно проаналізувати, тобто встановити причинно-наслідковий зв’язок між дією та результатом. Аналіз (Близнюки) зв’язок, логіка – функція «повітря».
І, нарешті, завершується перший етап функцією «води» – емоційною оцінкою (Рак) що визначає ставлення творця (чи руйнівника) як до отриманого результату, так і до всього завершеного етапу розумної творчості.
Монтуємо етап другий – «досягнення завершеності та досконалості». Для початку тут необхідна демонстрація всіх переваг та недоліків минулого етапу (Лев) з метою їх подальшого або примноження, або усунення («вогонь»).
Наступний ступінь – селекція (Діва) – визначення пріоритетів та черговості дій, очищення та шліфування («земля»).
Потім перехід до синтезу (Терези), тобто зважуємо і робимо висновок про рівень досягнутої досконалості («повітря»).
Підсумкова емоційна оцінка близькості досягнутого рівня до досконалості вимагає граничної концентрації (Скорпіон), порівняння отриманого результату з бажаним, керуючись максимально високими критеріями та вимогами.
Включаємо фантазію та, концентруючись, перевіряємо – викличе в нас отриманий результат натхнення чи ні («вода»). Нажаль, у матеріальному світі досконалість недосяжна, а тому щоб творчий процес не зупинився, шукаємо парадоксальне рішення.
В даному випадку єдиний вихід – реформація, прорив меж звичного у сферу ідеального, прагнення (Стрілець) вищої мети («вогонь»).
Через війну творчий процес виходить на рівень пафосу, одкровення, відкриття. Але будь-який порив зрештою має закінчитися певним результатом, тому його слід взяти під контроль (Козеріг) і направити до певної мети («земля»). Контролювання прагнення призводить до того, що напруга наближається до маскимальної.
Ми досягаємо вершини своїх творчих та нервових можливостей і якщо напругу не зняти, то система розпадеться. Тут єдиний вихід – розширення свідомості (Водолій), тобто. філософський погляд на те, що відбувається («повітря»).
Але оскільки бажаного результату не досягнуто, народжується незадоволеність, внутрішній конфлікт – протиріччя (Риби) між бажаним і дійсним («вода»). І коли вона досягає критичної межі, знову включається функція дії («вогонь») і починається новий цикл, новий виток еволюційної спіралі в тій самій послідовності зон і щаблів.
Отже, ми отримали всі 12 ступенів завершеного циклу розумної творчості, заявлених раніше, при цьому не погрішивши проти принципу конструювання Зодіакального кола. Ще раз підкреслимо, що цей процес розвивається щоразу за абсолютно однаковою схемою, з однаковою послідовністю ступенів та етапів незалежно від того, хто творить, якою він говорить мовою, якого кольору у нього шкіра і які його культурні традиції.
Наше уявлення про процес розумної творчості буде неповним, якщо ми не торкнемося питання існування людини в часі та якостей необхідних для успішного вирішення проблем сьогодення, минулого та майбутнього. Причому ті з них, які гарантують успіх у сьогоденні, не застосовуються там, де йдеться про майбутнє, а якості незамінні при використанні минулого досвіду мало ефективні у сьогоденні. Про які конкретні якості йдеться?
Для досягнення успіху у вирішенні актуальних, миттєвих проблем необхідні орієнтація в даний час, прагнення реалізації, енергійність, ініціативність, заповзятливість і рішучість. Назвемо ці якості кардинальними. Спортивний аналог орієнтації в даний час – всі види єдиноборств, де немає часу на роздуми, ситуація змінюється щомиті і вимагає вміння імпровізувати. Ці якості уособлюють Зодіакальні знаки Кардинального хреста – Овен, Рак, Терези і Козеріг.
Успіх у майбутньому гарантується прагненням до стабілізації, вимогою гарантій, обережністю, передбачливістю, витримкою. Назвемо ці якості фіксованими. Спортивний аналог орієнтації у майбутнє – стрільба. Тут вміння точно й неквапливо прицілитися, гарантує майбутній результат. Ці якості уособлюють Зодіакальні знаки Фіксованого хреста – Телець, Лев, Скорпіон і Водолій.
Використання минулого досвіду ефективне у разі прагнення до регенерації та потребує гарної пам’яті, гнучкості, конформності, пристосовуваності, а також здатності йти на компроміси – жертвувати малим заради виграшу у великому. Назвемо ці якості мутабельними. Спортивний аналог уміння використати минулий досвід – шахи. Ці якості уособлюють Зодіакальні знаки Мутабельного хреста – Близнюки, Діва, Стрілець і Риби.
З огляду на наявність трьох часів можна припустити, що якісну повноту кожного з них повинні забезпечувати 4 стихії. Але як саме – про це згодом.
Індивідуальність, особистість, доля
Як уже говорилося раніше в основі феномену званого персональною долею лежить випробування душі людини проходженням через труднощі, народжені схильністю до того чи іншого гріха. Тут душа (психіка) людини грає роль головного об’єкта випробувань, а її вади є головною причиною труднощів.. Таким чином, індивідуальна програма випробувань душі даної конкретної людини називається її долею. Доля складається з наших потреб (Інтегральні показники), здібностей (Космограма – Зодіак, планети і аспекти) і можливостей (Космограма + поля). Питання в тому – як саме співвідносяться в долі фактори фатальні і не фатальні; що ми можемо змінити у своїй долі, а що ні?
Щоб розібратися в цьому питанні, потрібно проаналізувати ще одну універсальну модель. Життя людини – це трансформація її душі від індивідуальності до особистості. Інших варіантів немає! Кожен народжується індивідуальністю, але особистістю стає, причому не кожен.
У науковій психології відмінності та взаємини індивідуальності та особистості заплутані та невизначені. У сакральної психології існує досить чіткий їхній поділ.
Індивідуальність будь-якої функціональної системи, що називається психікою, є комплекс її якісних відмінностей від інших подібних систем. Індивідуальність людини – не виняток. Вона не є ні гідністю, ні недоліком, але саме в ній криються основні труднощі нашої еволюції. Проблема вибору полягає в тому, як ми поставимося до вроджених порочних схильностей нашої душі, засудимо їх чи схвалимо. Від цього залежить, в яку особу отримає шанс трансформуватися душа – «світлу» чи «темну», творчу чи руйнівну.
Cакральна психологія розглядає 12 гріхів, як 12 можливостей аномального прояву 12 функцій психіки:
1-й – неадекватна самооцінка (гординя та зневіра);
2-й – емоційна нестійкість (підозрілість, недовірливість, дратівливість, залежність від настрою);
3-й – спотворення інформації (пуста балакучість, критиканство, брехня);
4-й – жадібність (надмірна прихильність до матеріальних цінностей, а саме скнарість, ревнощі, жадібність, розважливість);
5-й – агресивність (схильність до руйнування та насильства);
6-й – паніка (склочність, конфліктність);
7-й – зрада (схильність до порушення моральних принципів);
8-й – впертість (бездушність);
9-й – запальність (схильність до імпульсивних рішень, епатажу;
10-й – страх (перебільшення небезпеки);
11-й – диктаторство (нав’язане партнерство, несправедливість);
12-й – фанатизм (готовність жертвувати всім і всіма в ім’я власних цілей і принципів).
Слід зазначити, що у даному разі зло розглядається не як вчинок (бо вчинок вторинний), а як схвалення внутрішнього руйнівного спонукання. Але головне зло, приховане в цих гріхах, полягає в несумісності кожного з них з любов’ю, а отже, закриває грішній душі шлях до Бога.
Тепер спробуємо уточнити що ж таке особистість? Особистість визначається наявністю чіткої системи соціальних цінностей, що реалізується в щоденній практиці. Причому, який саме системи – руйнівної чи творчої, самого для факту оформлення ознак особистості значення немає. Головне, щоб вона була чітко сформульована і обов’язково втілювалася у вчинках.
Отже, особистість це людина, яка має чітку систему соціальних цінностей та реалізує її послідовно та повсякденно.
Отже, особистість формується виходячи з індивідуальності і може бути «світлою» чи «темною» залежно від того, яким цінностям, тобто цілям та засобам їх досягнення вона віддає перевагу. Неможливо заперечувати наявність яскравих ознак особистості у Герострата, Гітлера, Сталіна, Махатми Ганді чи Мартіна Лютера Кінга. Але так само неможливо уявити собі ідентичність або навіть подібність їх систем цінностей. Тому наявність особистості, будучи показником цілісності та сили людини, не гарантує ні душевності, ні духовності.
Важливо й те, що особистість неможлива без цілеспрямованості, що забезпечується наявністю кінцевої, точно позначеної мети, найвищої цінності, яка називається ідеалом. Ідеал стимулює і спрямовує трансформацію індивідуальності в особистість, яка в кожної людини відбувається у конкретних умовах і за конкретною індивідуальною програмою, яка називається «долею».
З погляду сакральної психології душу, функціональну систему психіки, і долю, як систему її випробувань, має все живе, зокрема людина, група чи етнос. Доля визначає, з одного боку, якісні особливості душі (індивідуальність функціональної системи), з іншого – маршрут та умови її випробування. Фатальність, неминучість даного Богом випробування, не залежить від свободної волі та вибору людини. Але вона може покращити наслідки доленосних подій, якщо усвідомлює справжню, найвищу мету того, що відбувається. Такою метою є персональна духовна еволюція, результатом якої має стати перемога особистості над злом у собі. Але для того, щоб еволюціонувати, потрібно перш за все усвідомити, що і зло і добро зосереджено лише в нас. А тому найсуттєвішою перешкодою на цьому шляху є усвідомлення себе досконалою системою в недосконалому оточенні.
Багато хто з нас коріння та причини своїх проблем шукають у людях, обставинах, соціальній системі тобто. де завгодно, тільки не в собі. Однак раніше чи пізніше приходить усвідомлення того, що цей шлях закінчується глухим кутом. І тоді, можливо, вперше, виникає шанс правильно сформулювати головну мету персональної еволюції:
«Що я повинен змінити в собі, щоб моє майбутнє було краим за минуле?»
Позначивши цю позицію, як вихідну людину отимує шанс успішності, оскільки починає шукати там, де потрібно – не в фатальній невдачі чи підступах ворогів, а у власній душі – осередку потенційних переваг та недоліків. Але навіть у цьому випадку є небезпека суб’єктивної самооцінки, що перебільшує власні переваги і применшує власні недоліки.
Чи існує спосіб нейтралізації цієї суб’єктивності?
Бог дав нам нагоду побачити себе неупереджено завдяки інформації, закладеній у зірках. Але тільки той зрозуміє їхню мову, хто бачить у них Божу волю, а не можливість дізнатися про майбутнє чи уникнути Богом даних випробувань. Якщо людина зуміє правильно визначити місце зірок у Божому плані, з’являється шанс повною мірою скористатися закладеною в них інформацією. І тоді очищувальне каяття набуде конкретності, точності і корисності.
У кожній людині є те, що потребує вдосконалення – настає час, і випробування, яке надіслав Бог, змушує вроджену аномалію заявити про себе повною мірою. Але наслідки цього прояву залежать від того, наскільки вчасно ми усвідомлюємо її наявність та вживемо заходів для виправлення. Ось конкретний приклад.
Ще раз згадаємо про депресію. З 1952 р. Всесвітньої Організацією охорони здоров’я депресію визначено як психіатричне захворювання, причому важке. Завдяки правильно прочитаній інформації зірок вже при народженні людини можна визначити – чи є в ній схильність до цього захворювання, яка тривалість та інтенсивність її протікання, а також які саме профілактичні заходи будуть ефективними в даному конкретному випадку.
Наприкінці ХХ ст., датський психолог, професор госпіталю у місті Оденсе Йорк Бекман перевірив дослідним шляхом залежність здоров’я людини від особливостей його характеру. Результати перевірки стали темою доповідей на двох медичних конференціях та викликали широкий інтерес лікарів-практиків. Виявляється, люди з різними психічними недоліками – дратівливістю, гнівливістю, схильністю до неадекватної самооцінки тощо, хворіють частіше за тих, хто цих недоліків не має. І навпаки, такі якості, як оптимізм, дружелюбність, позитивне ставлення до людей і життя в цілому, навіть без додаткових заходів дають організму потужний імунітет проти різноманітних захворювань.
Сакральна психологія встановлює однозначний зв’язок між руйнівним проявом психічної функції і виникненням певних соматичних захворювань.
Гординя, зарозумілість, занижена та завищена самооцінка призводять до аномалій серцево-судинної діяльності, у тому числі гіпертонії.
Загострене сприйняття, уразливість, емоційна нестійкість – порушення в роботі слизових оболонок: легенів, шлунка, кишківника, а й у жінок – репродуктивної зони.
Жадібність, ревнощі, підвищена прихильність до матеріальних цінностей закінчуються аномаліями ендокринної системи – щитовидної залози, надниркових залоз, сечокам’яною хворобою.
І перераховані взаємозв’язки – лише верхівка айсбергу.
Вирішенням цих проблем займається наука – сакральна астрологія або натальна діагностика, яка, зокрема, встановлює безпосередній зв’язок між явищем, яке християнство називає гріхом, і здоров’ям людини. У момент народження кожна людина отримує функціональну систему звану долею яка є індивідуальною програмою випробування її душі гріхом. Дозволяючи гріху панувати над своєю душею людина, цим перешкоджає панування Любові, отже, прирікає душу на загибель.
Сонячна система є не тільки місцем існування людини, але й містить у собі всю необхідну інформацію про індивідуальні вроджені особливості долі і душі кожного. Створюючи Всесвіт, Бог дав людині можливість читати зоряну інформацію як Свою волю (знамення), про що сказано в Біблії. Маючи можливість зрозуміти особливості вроджених аномалій власної психіки (душі) людина здатна здійснювати активну профілактику гріха в думках і вчинках, щоб зрештою віддати панування над душею любові і таким чином врятувати її для життя вічного. Натомість, всупереч волі Господа, традиційна астрологія використовує знамення (мову зірок) для прогнозування термінів доленосних подій, тим самим намагаючись уникнути або пом’якшити проходження Богом даних випробувань.
Сакральна астрологія покликана відновити використання зоряної інформації в руслі Божої волі визначаючи вроджені аномалії персональної душі, здійснюючи профілактику гріха і тим самим допомагаючи людині адекватно вписатися в Божий Замисел, стати на шлях віри і спасіння.
Класичними ознаками, що визначають Сакральну Астрологію як науку є предмет дослідження, метод дослідження і термінологічний ряд.
Предметом (об’єктом) дослідження в сакральній астрології є доля людини та різних гуманітарних систем, від подружжя до держави.
Метод дослідження – кореляція характеристик людини (або гуманітарної системи) народженого у певний час у певному місці та положення світил та планет сонячної системи щодо екліптики в момент її народження.
Робота астролога складається з двох послідовних етапів:
- побудови натальної карти, що фіксує положення світил і планет сонячної системи щодо екліптики в певний момент часу та в певному місці на поверхні Землі. Цей етап є суто астрономічним;
- тлумачення цієї карти як моделі персональної долі, що є безпосередньо робтю астролога.
Таким чином астрологічне дослідження вимагає від астролога знання елементарної астрономії та досконалого володіння мистецтвом герменевтики – перекладу мови символів на звичайну розмовну.
Звідси правило – професіоналізм астролога зворотньо пропорційний кількості спеціальних термінів вживаних ним у процесі консультування. У той самий час вивчення будь-якого предмета вимагає попереднього узгодження термінологічного ряду. А тому, перш ніж приступити до розгляду технічної сторони Сакральної Астрології, рекомендуємо хоча б в загальних рисах ознайомитися зі змістом словників психологічного, астрономічного та астрологічного.